第一百四十五章 大道教人先止念，念头不止也枉然。
梁渠收拢住全身气血，转而到院中练习枪术。
筋骨皮肉千锤百炼宛若精钢，脊柱大龙弹抖颤动间更是如龙吟虎啸。
气血蛟龙走水般行过全身，整个过程没有散逸出丝毫气机，全部力量宣泄在伏波之上。
大枪卷起朔风，带起枣树摇曳，水缸涟漪不断，惊飞喝水的鸟雀。
“丹元功”
老和尚不知何时立于西厢门前，默盘念珠。
他与楼观台道主葛建泰并不相熟，倒与其胞弟葛建洪交情不浅。
卜卦术有伤天和，使用过度更会损耗心头血，折损阳寿。
老和尚能来淮阴一地，足证两人关系，自然知晓丹元功的玄妙。
《丹元功》可不好练，尤其是武者而言，因为它杀伐有限，入门又难。
许多人都对功法有一个误区，那便是功法越好，打斗搏杀越强。
这是错误的，或者说，不完全对。
道教追求得道升仙，佛门追求证果成佛。
寻常武者则追求长生久视，享乐延绵，这些才是根本目的。
打杀是过程，而非结果，变强的根本目的，是为了贯彻自己的意志。
《丹元功》便是如此，不追求外在杀伤，专注于内，讲究精气神的和谐统一，力不内耗，气不外逸，长期充盈，精力大增。
与同等级的功法相比较，此法很是出尘，优点颇多，只是爆发不足，搏杀偏弱。
最关键的，难练。
这功法第一步便是要守神静心。
心猿不定，意马四驰，神气散乱于外。
思绪过多会使精神困扰，劳力奔波会使气血涣散，以致不能持盈保泰。
为此，大道教人先止念，念头不止也枉然。
可止住念头何其难也。
许多武夫多是半路出家，一步落后，步步落后。凡事都需去争，去抢，废大功夫大时间去修身养性，回过神来，早已落后于同辈许多，根本做不到。
都不是学得会学不会的问题，压根是不适合。
有一定背景的世家子弟才有那水磨功夫，从小锻炼，根基稳固。
只是
梁渠大枪虎虎生风，搅得院中不得宁静，煞是威猛。
“这不是《丹元功》，还有《百战法》的影子，两相结合，居然如此融洽”
老和尚手盘念珠，不断思量，片刻，他的眼眸中闪过一丝精光。
“原来如此，原来如此，内养有成，进而外王，转用世之道，此法即为万胜？善，善，善！”
柳荫边，松影下，竖起脊梁诸缘罢。
锁心猿，擒意马，明月清风只说长生话。
老和尚越看越欢喜。
梁渠当前称不上是锁心猿，擒意马的高深境界，可也做到了止念定神。
就其习武时间上的跨度来说，称得上是天赋异禀！
几千年下来，儒释道三教合一，互相融合改变，很多东西只是说法不同，追求的境界相同。
许多大儒精通佛法道法不为稀奇，转修起来更是轻松自如。
像这道家丹元，《降龙伏虎金刚经》中同样有类似境界，修炼起来岂非更好？
“呼，嗬。”
梁渠放下伏波，气力消耗颇多。
《万胜抱元》达至定神境界后，使用招式的感觉完全不同。
力不内耗，气不外逸，挥洒释放出去，自然没有丝毫浪费。
十分力全部打在敌人身上，拳脚武器间的威力自然大增。
乃至在万胜抱元的催发下，他的专注度都大幅提升，全力练习中没有丝毫时间流逝感。
“施主好武功，不知此法可有名字？”
“大师？”
梁渠闻声望去，这才发现老和尚已经回来，似乎一直在看自己练功。
他站直身子笑道：“此法名为《万胜抱元》，是我师父教我的。”
没什么好忌讳的。
任何功法的运转路线都极复杂，光靠观察是绝对看不出名堂的。
经脉系统何其脆弱，照猫画虎，冒然模仿只会走火入魔。
更别说邀请对方住下的是梁渠自己，他要想避开就不会在院子里练功。
“《万胜抱元》，难怪，难怪，当真是有大煌武帝的风采。”老和尚感慨一句，随即话锋一转，“惜乎，此法上上佳，可契合度上，仍不及我所予你的《降龙伏虎金刚经》，若是两法兼修，更是绝妙。”
“大师说笑，寻常人哪有机遇习得一门十成十契合的武功，百万中无一，上上佳已然知足。”
老和尚双手合十：“《降龙伏虎金刚经》中可有不懂之处？”
梁渠眸光一闪，老和尚转性了？
他快步上前：“大师可是要教我？”
“拜我为师，自得真义。”
“记名弟子行不行，我叫你老师。”
“记名弟子不得真传。”
“那算了。”梁渠摆摆手，“我不想当和尚，也不想云游四方，喜欢吃肉，将来还想娶个漂亮婆娘。”
老和尚思量半晌：“你入我门，亦可为之。”
梁渠侧目：“大师你认真的？”
“诸佛法印，匪从人得，我自调心，何关外事？”
梁渠挠挠头，他这两天看书不是一无所获，大致明白这句话的意思。
是关于二祖的一個典故，意思说佛法不是向别人那里求得的，只需不断观察和调整自己的心即可，不必在乎太多戒律。
有点酒肉穿肠过，佛祖心中留的意思在里面。
风起波澜。
老和尚静立不动。
杀生，酒色，荤腥。
不曾拿起，谈何放下？
宇宙人生真相，无所不知，无所不觉，没有一丝一毫的迷惑，也没有一丝一毫的误差，圆满的大智大觉便是佛。
未曾体验，如何称得大智大觉？
自欺欺人罢。
“如何，可要拜老衲为师？”
梁渠只是摇头：“罢了罢了，实无兴趣，早饭已经做好，在厨房中热一热就好。”
当和尚太无趣，至于那功法，大不了他再多下点功夫，总能搞懂。
世界上流传出来的佛家功法那么多，修的人也多，难不成个个都去当了和尚？
老和尚道一声善，便自己往灶房去了。
梁渠拿起长枪，又练一阵。
一位泥瓦匠从板门位置进来，到水池位置看了看。
早两天前水池就就砌好，只是等它干透变硬。
左右敲敲打打，确认牢固后，泥瓦匠喊道：“梁爷，已经好了，可以把那石头拿出来放水了。”
“好，我知道了。”
梁渠应一声，跳入井口。
一块结结实实的圆润巨石堵在里面，确保垒砖石时不会漫水上来，现在到了移开的时候。
梁渠手持伏波，用力递出长枪，用力一搅，劲力迸发间，整块巨石崩裂，化作细密碎石掉入地下河流中，被冲刷向远方。
汹涌的地下水迅速上涨，梁渠踩着井壁跳回地面。
清澈的水流迅速涌至地表，漫过井口稍稍垒高的砖石，最后被周边池壁所阻，化作一口活水大池。
整个水池造型类似铜钱，水井便是其中的孔，只不过是圆的。
此外无论底部还是井壁，都用青砖垒得十分工整，望之舒慰。
工匠端来一个木盆，将大量鹅卵石倾倒在水池中，同时又将几拢浮萍放到里面，让绿植浮在水面点缀。
静置后，几条斑斓的鳑鲏鱼顺着井口位置游出，来到水池中，躲藏在浮萍丛生的根系间大口呼吸。
至此，梁渠家宅与江淮河彻底连通，来去自如！
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筋骨皮肉千锤百炼宛若精钢，脊柱大龙弹抖颤动间更是如龙吟虎啸。
气血蛟龙走水般行过全身，整个过程没有散逸出丝毫气机，全部力量宣泄在伏波之上。
大枪卷起朔风，带起枣树摇曳，水缸涟漪不断，惊飞喝水的鸟雀。
“丹元功”
老和尚不知何时立于西厢门前，默盘念珠。
他与楼观台道主葛建泰并不相熟，倒与其胞弟葛建洪交情不浅。
卜卦术有伤天和，使用过度更会损耗心头血，折损阳寿。
老和尚能来淮阴一地，足证两人关系，自然知晓丹元功的玄妙。
《丹元功》可不好练，尤其是武者而言，因为它杀伐有限，入门又难。
许多人都对功法有一个误区，那便是功法越好，打斗搏杀越强。
这是错误的，或者说，不完全对。
道教追求得道升仙，佛门追求证果成佛。
寻常武者则追求长生久视，享乐延绵，这些才是根本目的。
打杀是过程，而非结果，变强的根本目的，是为了贯彻自己的意志。
《丹元功》便是如此，不追求外在杀伤，专注于内，讲究精气神的和谐统一，力不内耗，气不外逸，长期充盈，精力大增。
与同等级的功法相比较，此法很是出尘，优点颇多，只是爆发不足，搏杀偏弱。
最关键的，难练。
这功法第一步便是要守神静心。
心猿不定，意马四驰，神气散乱于外。
思绪过多会使精神困扰，劳力奔波会使气血涣散，以致不能持盈保泰。
为此，大道教人先止念，念头不止也枉然。
可止住念头何其难也。
许多武夫多是半路出家，一步落后，步步落后。凡事都需去争，去抢，废大功夫大时间去修身养性，回过神来，早已落后于同辈许多，根本做不到。
都不是学得会学不会的问题，压根是不适合。
有一定背景的世家子弟才有那水磨功夫，从小锻炼，根基稳固。
只是
梁渠大枪虎虎生风，搅得院中不得宁静，煞是威猛。
“这不是《丹元功》，还有《百战法》的影子，两相结合，居然如此融洽”
老和尚手盘念珠，不断思量，片刻，他的眼眸中闪过一丝精光。
“原来如此，原来如此，内养有成，进而外王，转用世之道，此法即为万胜？善，善，善！”
柳荫边，松影下，竖起脊梁诸缘罢。
锁心猿，擒意马，明月清风只说长生话。
老和尚越看越欢喜。
梁渠当前称不上是锁心猿，擒意马的高深境界，可也做到了止念定神。
就其习武时间上的跨度来说，称得上是天赋异禀！
几千年下来，儒释道三教合一，互相融合改变，很多东西只是说法不同，追求的境界相同。
许多大儒精通佛法道法不为稀奇，转修起来更是轻松自如。
像这道家丹元，《降龙伏虎金刚经》中同样有类似境界，修炼起来岂非更好？
“呼，嗬。”
梁渠放下伏波，气力消耗颇多。
《万胜抱元》达至定神境界后，使用招式的感觉完全不同。
力不内耗，气不外逸，挥洒释放出去，自然没有丝毫浪费。
十分力全部打在敌人身上，拳脚武器间的威力自然大增。
乃至在万胜抱元的催发下，他的专注度都大幅提升，全力练习中没有丝毫时间流逝感。
“施主好武功，不知此法可有名字？”
“大师？”
梁渠闻声望去，这才发现老和尚已经回来，似乎一直在看自己练功。
他站直身子笑道：“此法名为《万胜抱元》，是我师父教我的。”
没什么好忌讳的。
任何功法的运转路线都极复杂，光靠观察是绝对看不出名堂的。
经脉系统何其脆弱，照猫画虎，冒然模仿只会走火入魔。
更别说邀请对方住下的是梁渠自己，他要想避开就不会在院子里练功。
“《万胜抱元》，难怪，难怪，当真是有大煌武帝的风采。”老和尚感慨一句，随即话锋一转，“惜乎，此法上上佳，可契合度上，仍不及我所予你的《降龙伏虎金刚经》，若是两法兼修，更是绝妙。”
“大师说笑，寻常人哪有机遇习得一门十成十契合的武功，百万中无一，上上佳已然知足。”
老和尚双手合十：“《降龙伏虎金刚经》中可有不懂之处？”
梁渠眸光一闪，老和尚转性了？
他快步上前：“大师可是要教我？”
“拜我为师，自得真义。”
“记名弟子行不行，我叫你老师。”
“记名弟子不得真传。”
“那算了。”梁渠摆摆手，“我不想当和尚，也不想云游四方，喜欢吃肉，将来还想娶个漂亮婆娘。”
老和尚思量半晌：“你入我门，亦可为之。”
梁渠侧目：“大师你认真的？”
“诸佛法印，匪从人得，我自调心，何关外事？”
梁渠挠挠头，他这两天看书不是一无所获，大致明白这句话的意思。
是关于二祖的一個典故，意思说佛法不是向别人那里求得的，只需不断观察和调整自己的心即可，不必在乎太多戒律。
有点酒肉穿肠过，佛祖心中留的意思在里面。
风起波澜。
老和尚静立不动。
杀生，酒色，荤腥。
不曾拿起，谈何放下？
宇宙人生真相，无所不知，无所不觉，没有一丝一毫的迷惑，也没有一丝一毫的误差，圆满的大智大觉便是佛。
未曾体验，如何称得大智大觉？
自欺欺人罢。
“如何，可要拜老衲为师？”
梁渠只是摇头：“罢了罢了，实无兴趣，早饭已经做好，在厨房中热一热就好。”
当和尚太无趣，至于那功法，大不了他再多下点功夫，总能搞懂。
世界上流传出来的佛家功法那么多，修的人也多，难不成个个都去当了和尚？
老和尚道一声善，便自己往灶房去了。
梁渠拿起长枪，又练一阵。
一位泥瓦匠从板门位置进来，到水池位置看了看。
早两天前水池就就砌好，只是等它干透变硬。
左右敲敲打打，确认牢固后，泥瓦匠喊道：“梁爷，已经好了，可以把那石头拿出来放水了。”
“好，我知道了。”
梁渠应一声，跳入井口。
一块结结实实的圆润巨石堵在里面，确保垒砖石时不会漫水上来，现在到了移开的时候。
梁渠手持伏波，用力递出长枪，用力一搅，劲力迸发间，整块巨石崩裂，化作细密碎石掉入地下河流中，被冲刷向远方。
汹涌的地下水迅速上涨，梁渠踩着井壁跳回地面。
清澈的水流迅速涌至地表，漫过井口稍稍垒高的砖石，最后被周边池壁所阻，化作一口活水大池。
整个水池造型类似铜钱，水井便是其中的孔，只不过是圆的。
此外无论底部还是井壁，都用青砖垒得十分工整，望之舒慰。
工匠端来一个木盆，将大量鹅卵石倾倒在水池中，同时又将几拢浮萍放到里面，让绿植浮在水面点缀。
静置后，几条斑斓的鳑鲏鱼顺着井口位置游出，来到水池中，躲藏在浮萍丛生的根系间大口呼吸。
至此，梁渠家宅与江淮河彻底连通，来去自如！
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