第三百六十七章 金州的西方文明之光
山东登州，莱州二处的码头。
有许多的“流民”。
他们的脸上，竟然有笑容，好些人聚在一起，指手画脚的谈论着什么。
这里的船只不多，比起天津络绎不绝的大小船只，显得要安静不少。
“是真的。”
“去了林场只要工作满两年以上，娶不到婆娘的，那边就发婆娘。”有名汉子信誓旦旦的说道。
旁边的人们露出不敢信，又不想不信的神情。
天下还有如此美事？
又给田又给婆娘？
怎么听都觉得是骗子。
可越来越多的人作证，好多的人都是这么说的，那些迟疑不信的人们，心中难免动摇了。
因为这个诱惑太大太大。
随着金州这些年吸收过去的人越来越多，传播回来的消息也跟着多了起来。
金州。
不光是让人吃饱饭的地方，还是给人发婆娘的地方。
面对这种诱惑，哪个百姓经得起考验。
所以在山东的登州和莱州，靠着人口运输，竟然有了十几艘专门从事这项生意的船老大。
“快跑。”
“差人来了。”
有人吼道。
在海滩上的无名地，聚集起来的上百人，被几名公差吓跑了。
面对一哄而散的人影，几名公差也没有追。
追也无用。
他们才几个人。
在乡村里他们可以趾高气昂，因为人家的家业在那里，跑得了和尚跑不了庙。
但是这里都是外来人员，属于流民。
几名公差可不敢乱来，真要是不留神，被人从后面敲闷棍，除了自认倒霉没有别的方法。
上面的交代，几名公差又不敢不出动，逐渐形成了形式主义。
上面发火了，他们就抓几名流民回去交差。
上面没有动静了，他们也就做做样子。
公差逛了一圈，然后离开了此地。
没有一会儿。
那些刚才跑的无影无踪的流民们，又重新聚了回来。
“黑牛，你二叔捎回来的信，信上说的是真的吧。”十几名汉子聚在一起。
有人再一次的问道。
“从出村就问起，问了一路，都已经到了这里，你还在问。”一名后生烦躁的说道。
那人咧着嘴傻笑。
金州从内地调动过去的五千六百户军户，以及这些年招募的工人，和内地有千丝万缕的关系。
金州的事迹和好处，就是通过这些人传播出去。
跟后世闯关东一个道理。
清朝屠光了辽东几百万的汉人，把东北围了起来，几百年下来成为了无人的熟地。
当清末统治力下滑的时候，那些内地没有土地的百姓们，逐渐去往了辽东。
靠着口口相传，短短几十年，东三省从几十万的人口达到了三千万人口。
汉人的足迹再一次回到了东三省，回到了他们的土地。
现在的金州也是如此。
这里很早就是汉人开发的城池，可是经过辽金元，北方的汉人都急剧下降，辽东的汉人更是了无踪迹。
现在金州成为了宝地，阻挡不了人们的脚步。
工业化社会。
把人口集中到城市，让乡村人口变少。
这样更多的人可以挣到更多的钱。
而乡村人口减少，那么人均耕地面积就增加了，他们的收获变得更多，收入也就提高了起来。
而人口集中的城市，不光为市场创造活力，又让官府更容易管理，加深了组织力度。
这是工业化必然的趋势。
金州。
正在快速的吸收人口，让农村没有耕地，也就是多余的人口进入城市，缓解了土地压力。
让那些只能填饱肚子却没有钱财购买衣服，穿着满是补丁衣裳的穷人，从工厂劳作中赚取工钱。
用工钱从那些人均耕种面积增加的农民手中购买粮食，从商人手中购买新衣服。
商人们挣了钱，扩大自己的生意，流通社会生产物资。
农民们挣了钱，购买更多的生产工具，提高生产劳动效率。
……
“啊。”
一名生产的产妇，用着叽里呱啦的言语叫喊着。
这是名难产的产妇。
几名穿着白褂子的男子，手里拿着钳子，就像夹蜂窝煤的火钳的小工具。
在门外。
一名满脸麻子，密集的吓人的老汉面无表情。
他在内地又穷又丑，年龄又大。
这辈子都娶不到媳妇。
后来他来了金州，在金州分了十几亩地，辛苦种了两年，林场跟他发了婆娘。
当初能来金州的。
必然已经是走投无路生活不下去的人。
只有这些人被生活所迫，才会无可奈何的去新的地方，否则普通人是没有决心去冒险的。
婆娘虽然无法交流，但是能生孩子就行。
自己总算有后了。
可没想到生孩子要了老命，稳婆告诉他，做好一尸两命的准备，然后有人找到了他。
死马当作活马医。
老汉告诉医生们，一定救下孩子。
对于那发的说着鸟语的婆娘，老汉并没有什么感情，两人日常都说不了话。
室内。
医生们很谨慎。
他们尝试并记录，这是他们的试验。
“哇。”
突然，传来一名婴儿的啼哭声，外面等候的老汉喜极而泣，原地蹦了起来。
他终于有了自己的后。
自己不会绝后了。
年轻的医生遗憾的走出来，告诉老汉，他的婆娘没有救回来，因为止不住血。
具体的过程没有详细的告诉老汉。
例如用针线去缝补等等方式。
在没有输血的技术下，虽然有麻药，但是孕妇大出血仍然属于无法救治的现象。
一名女性护士抱着婴儿走出来。
“让我看看。”
老汉要上前，被护士挡住了，大声说道：“孩子很危险，需要送到救命箱养活。”
老汉听不懂他们说的什么意思，但是听到了危险两个字。
“这孩子手腕上绑了带子，上面写了丙字，不用担心。”护士匆忙的说了几句就抱着孩子走了。
年轻的医生叫醒了老汉。
“要不要去看看你婆娘？”
老汉点点头。
走进了产房，老汉看到了地上的血水，看到了张着腿的婆娘，老汉心中有些恼怒。
不过老汉老实了一辈子，就算心中有火也不敢发出来，露出嫌弃的眼神看向躺着的那名没有声息的妇女。
妇女仰着头张着嘴，空洞的眼睛盯着天花板，仿佛在说着什么。
她是名普通的日本女性。
小的时候跟在父母身边，从小饿着肚子。
她和村里的他相爱。
如果没有意外，今年她和他就会成亲，然后生下孩子，重复过她的一生。
可大魔王来了。
大魔王打败了士兵，杀死了老人和孩子，抢走了壮丁，女人，少年，少女。
他不知道被送去了哪里，从那天起，她就再也没有见过他。
但是她知道。
他应该成为了一名阉工。
可能还在暗无天日的劳作，也可能已经死在了哪里，最后被仍在乱葬岗里。
至于自己。
她成为了一名很丑很老的陌生人的婆娘。
她还怀了那个陌生人的孩子。
她恨大魔王。
她恨周边一切的人。
其实。
她恨错了人。
在很早以前，中国就把日本当做友邻，传播文化和文明。
但是日本习性，畏威而不畏德。
大魔王的出现，是因为日本的习性，必须要采取这种方式，才是正确的打开与日本平等对话的方式。
因为中国用千年来血淋淋的农夫与蛇的故事，和美国用屠戮和威慑短短时间成功驯服日本的例子，已经证明了日本是什么样的国家。
大魔王。
是朱高炽用“西方文明”的手段而已。
任何指责朱高炽的言论，首先要否认“西方文明”。
未来的世界。
多少国家的原住民被白人换了种。
但是西方是文明的。
所以朱高炽不过采用的西方方式而已。
那么到底是东方的教化吸收方式好，还是西方的屠戮换种方式好，见仁见智的问题。
而无论如何。
朱高炽抵达了金州。
他看到了金州的繁荣之盛景。
天津水师和金州水师护航，金州外海的海域，不允许出现一艘武装船只。
首先是研发部门。
目前的金州，因为地理环境比较封闭，主要与北平通过海运方式连接。
这里有许多的研发部门，例如医疗。
麻药，针线，刮骨，解剖等等。
本来是没打算让小王爷参观的，但是小王爷主动提出，于是见到了眼前的场景。
“这里的标本，来源是什么？”
为了科学的进步，必然需要人们做出牺牲，朱高炽希望做出牺牲的是外面的人。
正如欧美国家在非洲试药。
人家做的很文明。
他们占据非洲富饶地区建立混血国家，然后把纯黑人驱赶到贫瘠地区建立国家。
他们还为黑人建国了，为他们带去文明，那些贫瘠地区国家的非洲人连饭也吃不起，能有药已经是万幸。
就像他们把墨西哥的平原占据了，把荒山和荒漠留给了墨西哥。
失去了平原连饭也吃不起的墨西哥，多年反抗无力，只能无奈希望加入美国，证明了美国的文明。
“这个标本是逃跑的阉工，听说是要去工人居住区找他的青梅竹马，为了百姓的安全，此人被抓回后处死了，送到我们这里成为实验器材，为科学事业做奉献。”
朱高炽点点头，面色不变。
虽然心里不舒服，但是他在努力学西方文明。
按照东方的传统观念，他自然做的不对，可他学的是西方的方式，那就没人可以指责他了。
“你们为阉工看病，是伟大的精神。”
朱高炽宽慰了几名年轻人。
看看。
他们还为阉工治病。
数百年后，必然有人会说在金州，哪怕阉工都是幸福的。
(本章完)
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有许多的“流民”。
他们的脸上，竟然有笑容，好些人聚在一起，指手画脚的谈论着什么。
这里的船只不多，比起天津络绎不绝的大小船只，显得要安静不少。
“是真的。”
“去了林场只要工作满两年以上，娶不到婆娘的，那边就发婆娘。”有名汉子信誓旦旦的说道。
旁边的人们露出不敢信，又不想不信的神情。
天下还有如此美事？
又给田又给婆娘？
怎么听都觉得是骗子。
可越来越多的人作证，好多的人都是这么说的，那些迟疑不信的人们，心中难免动摇了。
因为这个诱惑太大太大。
随着金州这些年吸收过去的人越来越多，传播回来的消息也跟着多了起来。
金州。
不光是让人吃饱饭的地方，还是给人发婆娘的地方。
面对这种诱惑，哪个百姓经得起考验。
所以在山东的登州和莱州，靠着人口运输，竟然有了十几艘专门从事这项生意的船老大。
“快跑。”
“差人来了。”
有人吼道。
在海滩上的无名地，聚集起来的上百人，被几名公差吓跑了。
面对一哄而散的人影，几名公差也没有追。
追也无用。
他们才几个人。
在乡村里他们可以趾高气昂，因为人家的家业在那里，跑得了和尚跑不了庙。
但是这里都是外来人员，属于流民。
几名公差可不敢乱来，真要是不留神，被人从后面敲闷棍，除了自认倒霉没有别的方法。
上面的交代，几名公差又不敢不出动，逐渐形成了形式主义。
上面发火了，他们就抓几名流民回去交差。
上面没有动静了，他们也就做做样子。
公差逛了一圈，然后离开了此地。
没有一会儿。
那些刚才跑的无影无踪的流民们，又重新聚了回来。
“黑牛，你二叔捎回来的信，信上说的是真的吧。”十几名汉子聚在一起。
有人再一次的问道。
“从出村就问起，问了一路，都已经到了这里，你还在问。”一名后生烦躁的说道。
那人咧着嘴傻笑。
金州从内地调动过去的五千六百户军户，以及这些年招募的工人，和内地有千丝万缕的关系。
金州的事迹和好处，就是通过这些人传播出去。
跟后世闯关东一个道理。
清朝屠光了辽东几百万的汉人，把东北围了起来，几百年下来成为了无人的熟地。
当清末统治力下滑的时候，那些内地没有土地的百姓们，逐渐去往了辽东。
靠着口口相传，短短几十年，东三省从几十万的人口达到了三千万人口。
汉人的足迹再一次回到了东三省，回到了他们的土地。
现在的金州也是如此。
这里很早就是汉人开发的城池，可是经过辽金元，北方的汉人都急剧下降，辽东的汉人更是了无踪迹。
现在金州成为了宝地，阻挡不了人们的脚步。
工业化社会。
把人口集中到城市，让乡村人口变少。
这样更多的人可以挣到更多的钱。
而乡村人口减少，那么人均耕地面积就增加了，他们的收获变得更多，收入也就提高了起来。
而人口集中的城市，不光为市场创造活力，又让官府更容易管理，加深了组织力度。
这是工业化必然的趋势。
金州。
正在快速的吸收人口，让农村没有耕地，也就是多余的人口进入城市，缓解了土地压力。
让那些只能填饱肚子却没有钱财购买衣服，穿着满是补丁衣裳的穷人，从工厂劳作中赚取工钱。
用工钱从那些人均耕种面积增加的农民手中购买粮食，从商人手中购买新衣服。
商人们挣了钱，扩大自己的生意，流通社会生产物资。
农民们挣了钱，购买更多的生产工具，提高生产劳动效率。
……
“啊。”
一名生产的产妇，用着叽里呱啦的言语叫喊着。
这是名难产的产妇。
几名穿着白褂子的男子，手里拿着钳子，就像夹蜂窝煤的火钳的小工具。
在门外。
一名满脸麻子，密集的吓人的老汉面无表情。
他在内地又穷又丑，年龄又大。
这辈子都娶不到媳妇。
后来他来了金州，在金州分了十几亩地，辛苦种了两年，林场跟他发了婆娘。
当初能来金州的。
必然已经是走投无路生活不下去的人。
只有这些人被生活所迫，才会无可奈何的去新的地方，否则普通人是没有决心去冒险的。
婆娘虽然无法交流，但是能生孩子就行。
自己总算有后了。
可没想到生孩子要了老命，稳婆告诉他，做好一尸两命的准备，然后有人找到了他。
死马当作活马医。
老汉告诉医生们，一定救下孩子。
对于那发的说着鸟语的婆娘，老汉并没有什么感情，两人日常都说不了话。
室内。
医生们很谨慎。
他们尝试并记录，这是他们的试验。
“哇。”
突然，传来一名婴儿的啼哭声，外面等候的老汉喜极而泣，原地蹦了起来。
他终于有了自己的后。
自己不会绝后了。
年轻的医生遗憾的走出来，告诉老汉，他的婆娘没有救回来，因为止不住血。
具体的过程没有详细的告诉老汉。
例如用针线去缝补等等方式。
在没有输血的技术下，虽然有麻药，但是孕妇大出血仍然属于无法救治的现象。
一名女性护士抱着婴儿走出来。
“让我看看。”
老汉要上前，被护士挡住了，大声说道：“孩子很危险，需要送到救命箱养活。”
老汉听不懂他们说的什么意思，但是听到了危险两个字。
“这孩子手腕上绑了带子，上面写了丙字，不用担心。”护士匆忙的说了几句就抱着孩子走了。
年轻的医生叫醒了老汉。
“要不要去看看你婆娘？”
老汉点点头。
走进了产房，老汉看到了地上的血水，看到了张着腿的婆娘，老汉心中有些恼怒。
不过老汉老实了一辈子，就算心中有火也不敢发出来，露出嫌弃的眼神看向躺着的那名没有声息的妇女。
妇女仰着头张着嘴，空洞的眼睛盯着天花板，仿佛在说着什么。
她是名普通的日本女性。
小的时候跟在父母身边，从小饿着肚子。
她和村里的他相爱。
如果没有意外，今年她和他就会成亲，然后生下孩子，重复过她的一生。
可大魔王来了。
大魔王打败了士兵，杀死了老人和孩子，抢走了壮丁，女人，少年，少女。
他不知道被送去了哪里，从那天起，她就再也没有见过他。
但是她知道。
他应该成为了一名阉工。
可能还在暗无天日的劳作，也可能已经死在了哪里，最后被仍在乱葬岗里。
至于自己。
她成为了一名很丑很老的陌生人的婆娘。
她还怀了那个陌生人的孩子。
她恨大魔王。
她恨周边一切的人。
其实。
她恨错了人。
在很早以前，中国就把日本当做友邻，传播文化和文明。
但是日本习性，畏威而不畏德。
大魔王的出现，是因为日本的习性，必须要采取这种方式，才是正确的打开与日本平等对话的方式。
因为中国用千年来血淋淋的农夫与蛇的故事，和美国用屠戮和威慑短短时间成功驯服日本的例子，已经证明了日本是什么样的国家。
大魔王。
是朱高炽用“西方文明”的手段而已。
任何指责朱高炽的言论，首先要否认“西方文明”。
未来的世界。
多少国家的原住民被白人换了种。
但是西方是文明的。
所以朱高炽不过采用的西方方式而已。
那么到底是东方的教化吸收方式好，还是西方的屠戮换种方式好，见仁见智的问题。
而无论如何。
朱高炽抵达了金州。
他看到了金州的繁荣之盛景。
天津水师和金州水师护航，金州外海的海域，不允许出现一艘武装船只。
首先是研发部门。
目前的金州，因为地理环境比较封闭，主要与北平通过海运方式连接。
这里有许多的研发部门，例如医疗。
麻药，针线，刮骨，解剖等等。
本来是没打算让小王爷参观的，但是小王爷主动提出，于是见到了眼前的场景。
“这里的标本，来源是什么？”
为了科学的进步，必然需要人们做出牺牲，朱高炽希望做出牺牲的是外面的人。
正如欧美国家在非洲试药。
人家做的很文明。
他们占据非洲富饶地区建立混血国家，然后把纯黑人驱赶到贫瘠地区建立国家。
他们还为黑人建国了，为他们带去文明，那些贫瘠地区国家的非洲人连饭也吃不起，能有药已经是万幸。
就像他们把墨西哥的平原占据了，把荒山和荒漠留给了墨西哥。
失去了平原连饭也吃不起的墨西哥，多年反抗无力，只能无奈希望加入美国，证明了美国的文明。
“这个标本是逃跑的阉工，听说是要去工人居住区找他的青梅竹马，为了百姓的安全，此人被抓回后处死了，送到我们这里成为实验器材，为科学事业做奉献。”
朱高炽点点头，面色不变。
虽然心里不舒服，但是他在努力学西方文明。
按照东方的传统观念，他自然做的不对，可他学的是西方的方式，那就没人可以指责他了。
“你们为阉工看病，是伟大的精神。”
朱高炽宽慰了几名年轻人。
看看。
他们还为阉工治病。
数百年后，必然有人会说在金州，哪怕阉工都是幸福的。
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