第九十六章 收养阴兵
何为京观？
刘汝香解释：“古人茹毛饮血，俘杀，烹人之事时常发生。京观便是其中一种，获胜一方把败军头颅砍下，一层层堆垒成小山，以此摧毁敌军气势，激发己方血性。”
“《左传》中记载‘君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功’，《后汉书》中记载‘首获十余万人，筑京观于城南’。”
听着刘汝香解释，我不由得头皮发麻，斩首十万余人，堆成一座京观，岂不是真成山了？
看着眼下的骷髅头堆，刘汝香说道：“便看眼下这座京观的大小，少说也杀了千余人，可能底下还有没发掘出来的。”
黄为中啧啧叹气：“现在，轮到你们二位师公了吧？作法需要多久的时间？”
刘汝香微微一笑：“此地并不简单，单纯的作法或许很难起作用，必须要先收了附近的孽魂，否则仍然后患无穷。”
王明音捋了捋长须：“刘师公有何高见？”
“王师公且先歇息，看我先将这里的孽魂都收走。”刘汝香淡淡一笑。
然后便喊着我拎起箱子，跟他走下深坑。
王明音感觉到自己被嫌弃了，有些恼火：“你，你要做什么东西，这孽魂直接超度即可，你我二人合力搭个班子，跳个火海，还能解决不掉？”
刘汝香对我小声说道：“早上的时候，你看到他们捡那劳什子古代兵器，说是拿来安宅镇煞，我跟你说过，你师父我从来不做亏本生意。”
“此地孽魂甚多，正好让为师拿来收去养阴兵，用来安宅镇煞，那是再也合适不过了。”
刘汝香让我打开木箱子，从里面取出一张凉席，摊开了铺在地上，然后依次请出神画像、风干的三牲肉以及香火蜡烛。
法坛摆好之后，刘汝香让我从箱子里再拿来一个拳头大小的小瓷罐。
这是一个青花瓷的小罐子，上面画了一些图案，大致内容是：很多小人儿，拿着刀剑在互相砍杀。
“这便是养兵坛，日后供奉在家中，你记得莫动，否则惊扰到了可就不妙了。”
“民间各种法教，基本都会一手养兵马，兵马用处很多，安宅镇煞、斗法护身、积累阴德，甚至有的人养兵马是为了在死后身边有兵马跟随，统领一方阴兵，就是到了阴间也能作威作福。”
“民间法师驱使兵马的办法也有很多，这种在死人较多的地方召魂养兵只是其一，还可以从师父那里继承，师父可以作法来给度戒出师的弟子专门拔出来一部分。”
“当然，还有一种办法，本身不养兵马，但是可以从阴庙（城隍庙）借兵，不过需要大量的三牲用来敬拜，城隍有的愿意给，有的不愿意给，也比较难。”
刘汝香一下子说了一堆有用的知识，我是有些地方还没明白，立刻问她道：“师父，那我能不能养兵马？”
刘汝香想了一会儿，答道：“你可以养，但现在不行，必须要等你度戒出师，到时候我直接拨给你就是了。”
我兴奋的心情立刻就被这一盆冷水浇灭了。
“你不要太往心里去，这东西，其实说白了就是一些魂魄，不管是道家雷法，还是本教的打禳，轻而易举便可将这等阴物消灭。”
“养兵马同样也有限制。能养多少兵马需要看各人命格，有的人只能养几个，有的人能养成千上万。不过，兵马的威力贵在精不在多。而且阴兵同样需要供给粮草，日常要进行支粮的科仪法术。到了年关还需要散去兵马，让阴兵出去，等年过了才能召回来。”
我听的是一愣一愣的，这阴兵怎么和人一样，还要放假？
刘汝香笑了笑：“本来就是人的魂魄。”
闲谈结束，刘汝香从地上抓起一捧红色的泥土，慢慢塞进那个青花瓷养兵坛里。
王明音和黄为中二人站在湖边上，看着我们在下面准备法场。
王明音是江东派师公出身，他现在算是看懂了，知道刘汝香八成是要收取阴兵，不过他因为并不是家里的核心传承弟子，以至于他连操练阴兵的法门都没有，只能心里暗恨着咬牙。
很快，刘汝香的法场和法坛全部布置完毕，刘汝香抓起一大把点着了的供香，插在那京观的下面拜了拜。
这些死掉的，终究也是壮人的老祖先。
接着，取来一碗米放在法坛之下，米中插上小旗棍，边上放上符茭和法印。
再寻一处空地，放上簸箕，簸箕中按照东西南北中的五大方向放上五个碗、五双筷子，碗中再放上五片腊肉，五根点燃的供香。
刘汝香披上师公法袍，带上一个武相面具，左手拿着玉简，右手拿着短剑，一遍跳着舞步一边唱起了经文。
这一篇非常耳熟，我前几天还在师公经书的上看，叫做《五洞总兵》。
不一会儿舞跳完，刘汝香拿出符茭，开始掷茭占卜。
可能很多人没见过符茭的样子，我就给大家形容一下吧。（符茭图片放在评论区，或者自行搜索）
前段时间有个很火的电视剧，里面有个叫高什么盛的人就用过这种东西掷茭占卜。
我们师公教总体发展受道家影响，符茭这种通用的法器也基本类似，是用竹子的根部做成。在青龙月青龙日青龙时，将已经成熟的老竹子的根部给挖出来。
挖的时候必须要留下一个根不能挖断，然后把竹子根部做成一个牛角状的东西。
刘汝香按照东南西北中五个方位掷茭占卜，占完哪一个就吃掉哪个方位的碗里的那一片腊肉。
这时候我就知道，这一个方位的兵马是收起来了，直到五个方位全部过完，刘汝香吃完五片腊肉，才将一应法器和法场撤走收好。
“其实还有一个养兵马的步骤没有做，不过现在时间紧张，这山上也没有老公鸡，便带回去到山下做也不迟。”刘汝香笑吟吟收起那青花小瓷坛。
见到收养兵马的法事完成，湖边上的王明音老师公这时候走了下来。
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刘汝香解释：“古人茹毛饮血，俘杀，烹人之事时常发生。京观便是其中一种，获胜一方把败军头颅砍下，一层层堆垒成小山，以此摧毁敌军气势，激发己方血性。”
“《左传》中记载‘君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功’，《后汉书》中记载‘首获十余万人，筑京观于城南’。”
听着刘汝香解释，我不由得头皮发麻，斩首十万余人，堆成一座京观，岂不是真成山了？
看着眼下的骷髅头堆，刘汝香说道：“便看眼下这座京观的大小，少说也杀了千余人，可能底下还有没发掘出来的。”
黄为中啧啧叹气：“现在，轮到你们二位师公了吧？作法需要多久的时间？”
刘汝香微微一笑：“此地并不简单，单纯的作法或许很难起作用，必须要先收了附近的孽魂，否则仍然后患无穷。”
王明音捋了捋长须：“刘师公有何高见？”
“王师公且先歇息，看我先将这里的孽魂都收走。”刘汝香淡淡一笑。
然后便喊着我拎起箱子，跟他走下深坑。
王明音感觉到自己被嫌弃了，有些恼火：“你，你要做什么东西，这孽魂直接超度即可，你我二人合力搭个班子，跳个火海，还能解决不掉？”
刘汝香对我小声说道：“早上的时候，你看到他们捡那劳什子古代兵器，说是拿来安宅镇煞，我跟你说过，你师父我从来不做亏本生意。”
“此地孽魂甚多，正好让为师拿来收去养阴兵，用来安宅镇煞，那是再也合适不过了。”
刘汝香让我打开木箱子，从里面取出一张凉席，摊开了铺在地上，然后依次请出神画像、风干的三牲肉以及香火蜡烛。
法坛摆好之后，刘汝香让我从箱子里再拿来一个拳头大小的小瓷罐。
这是一个青花瓷的小罐子，上面画了一些图案，大致内容是：很多小人儿，拿着刀剑在互相砍杀。
“这便是养兵坛，日后供奉在家中，你记得莫动，否则惊扰到了可就不妙了。”
“民间各种法教，基本都会一手养兵马，兵马用处很多，安宅镇煞、斗法护身、积累阴德，甚至有的人养兵马是为了在死后身边有兵马跟随，统领一方阴兵，就是到了阴间也能作威作福。”
“民间法师驱使兵马的办法也有很多，这种在死人较多的地方召魂养兵只是其一，还可以从师父那里继承，师父可以作法来给度戒出师的弟子专门拔出来一部分。”
“当然，还有一种办法，本身不养兵马，但是可以从阴庙（城隍庙）借兵，不过需要大量的三牲用来敬拜，城隍有的愿意给，有的不愿意给，也比较难。”
刘汝香一下子说了一堆有用的知识，我是有些地方还没明白，立刻问她道：“师父，那我能不能养兵马？”
刘汝香想了一会儿，答道：“你可以养，但现在不行，必须要等你度戒出师，到时候我直接拨给你就是了。”
我兴奋的心情立刻就被这一盆冷水浇灭了。
“你不要太往心里去，这东西，其实说白了就是一些魂魄，不管是道家雷法，还是本教的打禳，轻而易举便可将这等阴物消灭。”
“养兵马同样也有限制。能养多少兵马需要看各人命格，有的人只能养几个，有的人能养成千上万。不过，兵马的威力贵在精不在多。而且阴兵同样需要供给粮草，日常要进行支粮的科仪法术。到了年关还需要散去兵马，让阴兵出去，等年过了才能召回来。”
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刘汝香笑了笑：“本来就是人的魂魄。”
闲谈结束，刘汝香从地上抓起一捧红色的泥土，慢慢塞进那个青花瓷养兵坛里。
王明音和黄为中二人站在湖边上，看着我们在下面准备法场。
王明音是江东派师公出身，他现在算是看懂了，知道刘汝香八成是要收取阴兵，不过他因为并不是家里的核心传承弟子，以至于他连操练阴兵的法门都没有，只能心里暗恨着咬牙。
很快，刘汝香的法场和法坛全部布置完毕，刘汝香抓起一大把点着了的供香，插在那京观的下面拜了拜。
这些死掉的，终究也是壮人的老祖先。
接着，取来一碗米放在法坛之下，米中插上小旗棍，边上放上符茭和法印。
再寻一处空地，放上簸箕，簸箕中按照东西南北中的五大方向放上五个碗、五双筷子，碗中再放上五片腊肉，五根点燃的供香。
刘汝香披上师公法袍，带上一个武相面具，左手拿着玉简，右手拿着短剑，一遍跳着舞步一边唱起了经文。
这一篇非常耳熟，我前几天还在师公经书的上看，叫做《五洞总兵》。
不一会儿舞跳完，刘汝香拿出符茭，开始掷茭占卜。
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挖的时候必须要留下一个根不能挖断，然后把竹子根部做成一个牛角状的东西。
刘汝香按照东南西北中五个方位掷茭占卜，占完哪一个就吃掉哪个方位的碗里的那一片腊肉。
这时候我就知道，这一个方位的兵马是收起来了，直到五个方位全部过完，刘汝香吃完五片腊肉，才将一应法器和法场撤走收好。
“其实还有一个养兵马的步骤没有做，不过现在时间紧张，这山上也没有老公鸡，便带回去到山下做也不迟。”刘汝香笑吟吟收起那青花小瓷坛。
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