第六章:英雄出少年⇔洪七
光阴似箭，时光任茬，王重阳与周伯通在江湖上已很有威望，江湖上有黄小邪（东海桃花岛的黄药师)，欧少毒(西域白驼山的欧阳锋)，段小王爷(南诏大理国的段智兴)，洪小乞(北方丐帮洪七公）等青年俊杰，同时江湖传闻还有一个武林奇女子--林朝英。除了王重阳和南帝年纪稍年长外，周伯通与东邪、西毒、北丐的年纪相差无几。
北宋灭亡之际，虽南方明教方腊战死，江湖上的明教党羽也被黄裳清剿得所剩无几，加上昆仑派慕容白召集受贿的几个明教中人也被独孤求败杀个一干二净，唯独只剩败走西域的明教一支，导致江湖上400年之久没了明教的出现。但北方「水泊梁山」不少余党在江湖创了各门各帮各派，喽啰门、铁掌帮、黄河帮、仙侠派......数不胜数，多如牛毛。至此江湖上又出现了明教分支--日月神教等等，江湖武林中又高手如云，俊杰辈出。
洪七(洪七公)小酒一喝，烧鸡一啃，瞬间回忆先祖洪太尉的事......五代十国，天下大乱，纷纷扰扰达五十余年。后周殿前都点检赵匡胤陈桥驿兵变，黄袍加身，定都东京汴梁，国号大宋，为太祖武德皇帝。太祖传位御弟太宗，太宗传位与真宗，真宗传位与仁宗。九十余年来，河清海晏，天下太平。
谁料乐极悲生，物极必反，仁宗嘉祐三年春，江南瘟疫流行，不久便传至东西二京。坐镇南衙开封知府的包青天，取出自己的俸银，施舍汤药，却无济于事，病人越来越多。仁宗天子无奈，采取大臣的建议，亲手书写圣旨一道，降御香一炷，封令殿前太尉洪信为天使钦差，洪太尉受宋仁宗诏命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人赴朝，祇禳瘟疫。洪信领了圣旨之后带了数十名随从，直奔江西信州贵溪县。不止一日，洪信一行人马来到信州，大小官员迎接了，洪太尉自认是朝庭的命官，一国的重臣，就在龙虎山摆起了做大官的谱。次日在大小官员陪同中，洪太尉来到龙虎山下，龙虎山「上清宫」的住持率领众弟子，鸣钟击鼓，香花灯烛，把洪信一行人等迎到山上。来到三清殿，洪信请出圣旨，问：“天师在何处？”请他来接圣旨。住持说：“太尉大人，这代天师号曰虚靖天师，性情清高，住在山顶的茅庵里，不在本宫。”(只因虚靖天师性情淡泊，为避免尘俗纷扰，就在龙虎山顶结下一茅庵，修真养性)。洪太尉问：“那怎么办？”住持说：“天子要救万民，只有请太尉斋戒沐浴，自背圣旨，焚烧御香，步行上山叩拜天师，方可得见。”太尉说：“我自京城到此，一路吃素，如何心不诚？明日我就依你所言，步行上山。”
第二天天不亮，众道士便伺候洪太尉香汤沐浴，换了布衣麻鞋，吃了素斋，用黄布包了圣旨，背在背上，手提银香炉，烧着御香，指明路径，送他上山。
洪信口诵天尊宝号，独自登山，翻了两三个山头，走了约有二三里路，已经脚酸腿软，心中有些不快，就一路嘀咕。就在这时，忽听雷鸣般一声大吼，从松树后跳出一只猛虎来。洪信惊叫一声，跌倒在地。那只猛虎望着他，咆哮一阵，往后山跳了下去。
猛虎去了好一阵子，洪信才爬起来，收拾了香炉，再往前走。走不多远，他心中又在暗自嘀咕，抱怨受了惊吓。谁料一阵风吹来，又从山边竹林中蹿出一条花蛇来。洪信扔了香炉，惊叫：“这次我完了！”
摔倒在一块大石边。那蛇盘在洪信身旁，眼冒金光，吐着血红的舌头，朝他脸上喷了一阵毒气，溜下山去。洪信爬起身来，大骂道士无礼，若是见不到天师，回头再跟道士们算账。
洪信正要前行，忽听一阵悠扬的笛声由远而近，抬头看时，却是一个道童，倒骑一头黄牛，横吹一管铁笛，转过山坳来。道童笑着说：“天师已赶往京师，去做三千六百份罗天大醮祈禳瘟疫去了。”
洪信听了，想到方才所受的惊吓，便转身下山去了。回到上清宫，洪信埋怨众道士不该骗他上山，几乎葬身虎口蛇腹。住持却说，那虎和蛇都是天师试探他的心诚不诚的幻变之物，而那位小道童就是天师，可洪太尉肉眼凡胎怎可认得真人。住持道:“既然天师已知圣上宣召，此时早已去了，请太尉宽住几日，游玩一番”。随后，住持设素筵宴请太尉，饮酌至晚。将宋仁宗的禳灾祈福传达后，洪太尉第二天乘兴游览龙虎山，继续耍威风，然而却犯了一个天大的错误。次日早膳后，住持和众道士陪同洪信游山。谁知，洪太尉天下无本事，游山游出事来，放出天罡地煞星108个妖魔，搅乱大宋乾坤，以致给大宋江山，招来了无尽的麻烦。
在道人们的陪同下，洪太尉先是观光了三清殿、九天殿、紫薇殿、太乙殿、驱邪等宫观。龙虎山上，许多有趣好玩的景致，洪太尉都是走马观花，提不起来多大的热情……在恢宏富丽的宫殿一旁，有个“伏魔之殿”，引起了洪太尉的好奇心。大概是伏魔殿红门上的大锁和贴着数十道的朱印封皮，较为特殊。见殿门上用胳膊粗的大锁锁着，檐前匾上写着「伏魔之殿」四个金字。洪信停下脚步问：“此殿是什么去处？”住持说：“这是大唐「洞玄国师」封锁魔王的。”洪太尉接着问：“为何要贴上这么多的封印？”道人再答：“洞玄国师封魔王于此后，每经传一代天师，便亲手加添一道封印，目的是让子子孙孙不敢妄自打开。”为了防止个别胆大之人盲目行动，天师们还命人在锁芯中浇铸了铜汁。但这些，都阻挡不了洪太尉要进伏魔殿一探究竟的好奇心。数代天师们的屡屡苦心被他的好奇害死猫之心弄得前功尽弃。
洪信说：“我要看看魔王是什么模样。”住持慌忙说：“太尉，这殿绝不能开。”太尉动了怒，说：“你们不让我看，回到朝廷，我就向皇上说你们违背圣旨，不让我见天师，假称镇锁魔王，妖言惑众，把你们都充军到边远军州受苦！”住持被逼不过，只好叫来几个火工道人，砸开铁锁，打开殿门。洪信走进去，里面黑沉沉不见一物。他命从人点起十多个火把，见殿中一个巨大的石龟驮着一通石碑，碑上刻有四个大字：遇洪而开。洪信说：“天数早定，你们不让我看”，还骄傲无知地说道：“看来真是神奇，数百年前，就有人将我的姓刻于此处。这分明就是教我开的，看看又何妨！”你们多给我唤几个人来，用锄头铁锹把它挖开！住持慌忙相劝，无奈怎能劝得下？这位爷的倔脾气可是九头牛都拉不回的主，又是好奇心爆棚的太尉，可真惹不起。太尉命众人搬开石龟，掘有三四尺深，见有一块青石板。众人撬开石板，洪信探头一看，是个黑洞洞的万丈地穴。突然，地穴内一阵雷鸣似的响亮，一道黑气冲出来，掀塌了半个殿角，直冲到半天云霄，散作百十道金光，往四面八方散去了，众人大吃一惊。
洪信依仗权势强迫住持真人打开“伏魔之殿”，结果放走了殿内镇压的三十六天罡星、七十二地煞星，这一百零八星妖魔投胎转世即应了后来的水浒一百零八好汉。世人好奇心人人有，洪太尉特别强。洪太尉的好奇心，更是建立在他无知的基础上。正是他对传统文化的不熟悉、不了解，才使他放任自己的行为，使得他的好奇和无知放大，使他成为罪魁祸首。害得大宋江山，刀兵四起、大耗国力，除了好奇害死猫之心外，还有洪太尉的官本位特权思想作怪，宋仁宗本是让他去请天师的，可他认为自己是钦差，不应该让他这么又苦又累地上山去请。
没有真诚，反多了嗔怒，龙虎山上，一白虎一蟒蛇的出现和惊扰，就是预兆。《易经》坤卦初六爻辞讲：履霜，坚冰至，阴始凝也。就是告诉人们，脚下踩到了霜，就要意识到冬天要来临了，这是阴气开始凝聚的时刻，不可躁进……而洪信偏认为自己是做大官的，以至后来还屡次威胁龙虎山道人们，最终放出魔王，搅得大宋四方生灵不得安宁。也是大宋之命数，天意不可违。若不是天降瘟灾，愈演愈盛，百姓们受苦，宋仁宗从善如流，也就不会有后来的洪信到龙虎山请天师这一出戏，更不会有洪信的偏执和无知，放出魔王。
到了宋徽宗时期，北边有宋江「水泊梁山」起义，江南有「明教」方腊起义。但宋江只反贪官，不反朝廷。朝廷就提出招安政策利用宋江攻打方腊。最终方腊战败而死，余少数明教一支败走西域。而「水泊梁山」也落了个兔死狗烹的下场。
当「水泊梁山」的起义军知道宋江接受招安的决心之后，有些人就想选择中途退出。第一个退出之人是「入云龙」公孙胜，公孙胜曾是梁山的第三把交椅，后来在晁盖死后，宋江的为人野心更是暴露在众人面前，甚至在晁盖临死前也发觉了，故此时的公孙胜早已觉得没有呆在梁山的必要了，毕竟此时的梁山早已是宋江的了，后来宋江攻打高唐州失利，吴用让戴宗去蓟州寻找公孙胜。公孙胜返回梁山前，他的师傅告诉他一句话：“遇幽而止，遇汴而还”。公孙胜自从宋江成为梁山之主后，他也就在平定淮西后遵从师命，到了东京汴梁城外陈桥驿。公孙胜想起罗真人“遇汴而还”的话，便离开宋江等好汉，返回蓟州二仙山，公孙胜是第一个离开梁山好汉的人，他以孝敬老娘为名离开了梁山这个是非之地。所以家有一老，如有一宝啊！公孙胜最后从师学道，侍养老母，以终天年”。
浪子燕青功成身退与好友有关，那就是好友的劝说。燕青劝许贯中出仕，许贯中对燕青说：“俺又有几分儿不合时宜处。每每见奸党专权，蒙蔽朝廷，因此无志进取，游荡江河……奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博带；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：“雕鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的典故兄长不是不知。”一席话说得燕青点头称是。因此梁山军平定方腊后，班师回朝。燕青私下去见卢俊义，劝他急流勇退，隐姓埋名以终天年，卢俊义不肯。燕青又以汉高祖杀戮功臣之事劝谏，仍遭卢俊义拒绝。他只得拜别卢俊义，并留书给宋江，当夜便离军而去，从此下落不明。燕青或者归隐山林，或者藏于闹市。总之不再为官，只做一个平民百姓。
武松在征讨江南明教方腊的战斗时，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师回朝时武松拒绝回汴京，武松与宋江有了嫌隙，武松不想看到宋江再把剩下的30多个兄弟葬送，成为朝廷的牺牲品；因此不再还朝，因为武松看透了官场的黑暗，所以坚决不当官；武松也因为潘金莲等坏女人的原因让他对女人失望，宁可让武家绝后，也不近女色，毅然出家。在六和寺出家，被封为清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年，最后以享年八十岁善终。
平定江南后，李俊随大军班师回朝。途中他行至苏州时，诈病称中风，要求留下童威、童猛看视，让宋江先行回朝。宋江怕耽误行期，只得留下李俊三人，自率大军回京朝觐。宋江走后，李俊依照旧约，与童家兄弟前往榆柳庄，寻找费保与其他三位好汉共七人打造船只，从太仓港出海一番风雨三千里远走暹罗，最终成为暹罗国之主(今泰国)。
杨志也是个苦命人，本来是江南明教方腊的光明左使，受方腊之命去朝廷当卧底，谁知道做了制使的他运送“花石纲”出了事，十个制使运送花石纲，就他一个在黄河遭遇风浪翻了船，真乃“时乖运蹇”。出事后杨志并没有乖乖地去投案，而是“逃去他处避难”，直到朝廷赦罪。杨志道:“如今收拾了“一担儿钱物”，打算回东京上下打点，希望可以重回官场。”此时的杨志以为事情该有转机了，谁曾想还没倒霉透。杨志白白花光了钱，却被高俅阻挠难以复用。他说:“人倒了霉呀，喝凉水都中毒。”迫不得已杨志只得把祖传的宝刀拿出来卖，东西再好也是死的，想办法活下去才有翻身的机会。谁曾想，上街卖个刀也能“放屁砸着脚后跟”。但弹簧不压到最低，又怎能蹦得老高呢？在插草卖刀时杀了泼皮无赖牛二后，为民除害的杨志虽然吃了官司，但却未因此遭致生命的威胁，反而被刺配到了“伯乐”梁中书身边。这梁中书虽然也不是什么好鸟，但却比高俅懂得珍惜人才。梁中书给了杨志展现武艺的机会，杨志就此从一个犯人直接升成了提辖。提辖的职位等级高于他之前的制使身份。梁中书十分爱惜杨志，早晚与他并不相离，便自然而然地把运送生辰纲的重任委派给了他，并且承诺，要在丈人蔡太师面前重重地推荐杨志。
在去年生辰纲被劫持的情况下，如果杨志能完成任务，那可是一步登天的美差。只可惜杨志的第二波劫难又来了，晁盖、吴用等七人黄泥冈上的那波操作简直不要太骚气。可上天还是给杨志留下了更好的翻盘机会，按照吴用的盘算，取生辰纲既有智取的计划，也有力准备，如果智取不成，那就动武明抢。杨志一行总共十五个人，有战斗力的就是杨志和十一个挑担的军健，但在杨志的眼里，这些个军健哪怕来五百个也没用，“这厮们一声听得强人来时，都是先走了的”。正所谓「不怕贼偷就怕贼惦记」！杨志中了蒙汗药的计，丢了生辰纲，但却保全了性命，也就是不幸中的万幸。但干嘛嘛不成，丢单第一名的的杨志再怎么坚强也受不了这刺激啊。于是他要寻短见。但他命不该绝，也许是老天还要拉他一把，杨志果然不愧为钛合金打造的弹簧一哥，正准备跃身一跳的他“猛然醒悟”。杨志寻思：我堂堂一条汉子，本领出众，何必就此了结呢？不如等机会吧。只要你不放弃自己，老天就不会放弃你。只要你还愿意找机会，机会往往就在转角，前提是你别挑三拣四嫌这嫌那。于是沦落到吃霸王餐的杨志碰上了「操刀鬼」曹正，机缘巧合又碰上了鲁智深。大家凑到一块心生一计，居然夺了二龙山。在人生中，我们经常会发一些坚贞的誓言，现实却立刻来逼着你打自己的脸。杨志认为自己“清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了”，但坚韧且清醒的他还是落草做了大佬。强悍却不逞强，在联合桃花山、白虎山攻打青州时，杨志依旧十分清醒，他认为只有联合梁山大队军马才有把握获胜。借此机会，杨志的二龙山伙众便一同归入了水泊梁山大寨。中国人崇尚的智慧是“宁为鸡首，不为牛后”，强人杨志的这番见识和决定是需要胸襟和韧性的。归了梁山大寨后，杨志虽然只做了宋江手下的一个头领，但却东征西讨罕挫锐气，直到两败童贯三胜高俅威名炽热，杨志又随着宋江的招安步伐终于赢来了人生的最高光时刻。杨志随梁山军征讨辽国，毫发无损。
杨志想：“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。但到征江南时知道去战方腊的时候。他就不干了，我本是明教中人，奉教主方腊之命卧底朝廷，如今让我去打自己的同胞这不是要我做叛徒让人戳脊梁骨吗？大丈夫不侍二主，老天似乎又是在关照杨志，打下丹徒县时，杨志患病寄留丹徒。生病了不是倒霉吗？怎么会是幸运呢？征方腊的第一战是润州，第二战是丹徒，这还远远没到残酷的核心战场。可以说战争刚刚开始，杨志便退出了战场。真正的梁山绞肉机随后便来，梁山战死将佐居然高达二十四名。最后，征方腊的梁山将佐总阵亡五十九名，大部分死于过了长江后的战役。
杨志最后也免死于同胞之手。杨志的一生没有一帆风顺，总是挫折不断，但几乎每一次挫折都是塞翁失马的福报。杨志并不仅仅是运气好，他之所以总是能绝地逢生靠的还是自强不息。杨志的最大优点又不止于本领强“硬”，更是性情强“韧”。这不是好死不如赖活的无奈，这是一种基于能力、性格和见识的韬略品质。他总是很倒霉，但却总是击不垮，他经常触碰人生谷底，却又总能东山再起，甚至弹得更高，以致终遂生平志愿。强硬的本领需勤学苦练，强韧的性情更需要心智的屡屡苦磨。人只有自强，你才给了老天机会让你更强。强人杨志，强韧志扬！真正有智慧的不是那些凯旋回朝立功受赏的英雄，而是这几位急流勇退的好汉。
洪七说:“人生如逆旅，我亦是行人”，先祖的大错只能让我们这子子孙孙来拯救，洪七的先祖正是仁宗在位时期的殿前太尉洪信，洪七生在富裕之家，自小就美味佳肴、吃香喝辣的可惯了。所以生性贪吃嘴又刁！随着金兵不断入侵，洪府也变得家道中落，在北宋沦陷期间，自己和家人曾被女真人抓获成了他们的奴隶。有一次在爹娘掩护下得以逃脱，但爹娘和其他家人也为此付出了惨痛的代价。在逃亡中自己也跌落山谷，好在自己命不该绝，跌落时挂在了茂密的树枝上，醒来后在半山腰的石洞中机缘巧合的得到了「逍遥游」和「漫天花雨金针」两本秘籍。之后凭着一身本领加入丐帮，得到钱帮主的器重，传授了「降龙十八掌」与「三十六路打狗棒法」。
丐帮自唐末开创建帮以来，已历经十七代了。
第一代帮主--庄义方
第二代帮主--郭岩
第三代帮主--武铁樵
第四代帮主--焦固
第五代帮主--金花子
第六代帮主--金老大
第七代帮主--江匡古龙
第八代帮主--“剑髯”汪剑通
第九代帮主--“北乔峰”萧峰
第十代帮主--“铁面具”庄聚贤
第十一代帮主--杨渊(完颜渊)
第十二代帮主--“天下第一掌”尚昆阳
第十三代帮主--李元冲
第十四代帮主--武士敦
第十五代帮主--陆昆仑
第十六代帮主--“神行无影”裘无意
丐帮传到钱鹤生帮主这里已是第十七代了。自己现在年纪轻轻凭本事吃饭已是九袋长老。钱帮主又有传帮于我之意，我要是做了丐帮的帮主，我一定要把丐帮发展成天下第一大帮。帮主虽是武功高强，但治理帮中事务不是很好，导致派中分为“污衣派″和“净衣派″。钱帮主说自小被一对姓钱的夫妇收养，取名鹤生。只在襁褓时的书信中说亲生父亲姓石，其他没有交代。生恩虽大，但养恩也大吧，又生又养的恩情更是最大了。所以加入丐帮后就一直用钱姓行走江湖。一直以来锄强扶弱，用「降龙十八掌」把金兵打得落花流水。
倒是我在石洞中得到的「逍遥游」和「漫天花雨金针」功法都偏于阴柔一派，不过这也不足为怪吧，可能石洞中的那架尸骨前辈应该为女子。洪七想到此处，酒也喝了几成，便迷蒙睡了。
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北宋灭亡之际，虽南方明教方腊战死，江湖上的明教党羽也被黄裳清剿得所剩无几，加上昆仑派慕容白召集受贿的几个明教中人也被独孤求败杀个一干二净，唯独只剩败走西域的明教一支，导致江湖上400年之久没了明教的出现。但北方「水泊梁山」不少余党在江湖创了各门各帮各派，喽啰门、铁掌帮、黄河帮、仙侠派......数不胜数，多如牛毛。至此江湖上又出现了明教分支--日月神教等等，江湖武林中又高手如云，俊杰辈出。
洪七(洪七公)小酒一喝，烧鸡一啃，瞬间回忆先祖洪太尉的事......五代十国，天下大乱，纷纷扰扰达五十余年。后周殿前都点检赵匡胤陈桥驿兵变，黄袍加身，定都东京汴梁，国号大宋，为太祖武德皇帝。太祖传位御弟太宗，太宗传位与真宗，真宗传位与仁宗。九十余年来，河清海晏，天下太平。
谁料乐极悲生，物极必反，仁宗嘉祐三年春，江南瘟疫流行，不久便传至东西二京。坐镇南衙开封知府的包青天，取出自己的俸银，施舍汤药，却无济于事，病人越来越多。仁宗天子无奈，采取大臣的建议，亲手书写圣旨一道，降御香一炷，封令殿前太尉洪信为天使钦差，洪太尉受宋仁宗诏命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人赴朝，祇禳瘟疫。洪信领了圣旨之后带了数十名随从，直奔江西信州贵溪县。不止一日，洪信一行人马来到信州，大小官员迎接了，洪太尉自认是朝庭的命官，一国的重臣，就在龙虎山摆起了做大官的谱。次日在大小官员陪同中，洪太尉来到龙虎山下，龙虎山「上清宫」的住持率领众弟子，鸣钟击鼓，香花灯烛，把洪信一行人等迎到山上。来到三清殿，洪信请出圣旨，问：“天师在何处？”请他来接圣旨。住持说：“太尉大人，这代天师号曰虚靖天师，性情清高，住在山顶的茅庵里，不在本宫。”(只因虚靖天师性情淡泊，为避免尘俗纷扰，就在龙虎山顶结下一茅庵，修真养性)。洪太尉问：“那怎么办？”住持说：“天子要救万民，只有请太尉斋戒沐浴，自背圣旨，焚烧御香，步行上山叩拜天师，方可得见。”太尉说：“我自京城到此，一路吃素，如何心不诚？明日我就依你所言，步行上山。”
第二天天不亮，众道士便伺候洪太尉香汤沐浴，换了布衣麻鞋，吃了素斋，用黄布包了圣旨，背在背上，手提银香炉，烧着御香，指明路径，送他上山。
洪信口诵天尊宝号，独自登山，翻了两三个山头，走了约有二三里路，已经脚酸腿软，心中有些不快，就一路嘀咕。就在这时，忽听雷鸣般一声大吼，从松树后跳出一只猛虎来。洪信惊叫一声，跌倒在地。那只猛虎望着他，咆哮一阵，往后山跳了下去。
猛虎去了好一阵子，洪信才爬起来，收拾了香炉，再往前走。走不多远，他心中又在暗自嘀咕，抱怨受了惊吓。谁料一阵风吹来，又从山边竹林中蹿出一条花蛇来。洪信扔了香炉，惊叫：“这次我完了！”
摔倒在一块大石边。那蛇盘在洪信身旁，眼冒金光，吐着血红的舌头，朝他脸上喷了一阵毒气，溜下山去。洪信爬起身来，大骂道士无礼，若是见不到天师，回头再跟道士们算账。
洪信正要前行，忽听一阵悠扬的笛声由远而近，抬头看时，却是一个道童，倒骑一头黄牛，横吹一管铁笛，转过山坳来。道童笑着说：“天师已赶往京师，去做三千六百份罗天大醮祈禳瘟疫去了。”
洪信听了，想到方才所受的惊吓，便转身下山去了。回到上清宫，洪信埋怨众道士不该骗他上山，几乎葬身虎口蛇腹。住持却说，那虎和蛇都是天师试探他的心诚不诚的幻变之物，而那位小道童就是天师，可洪太尉肉眼凡胎怎可认得真人。住持道:“既然天师已知圣上宣召，此时早已去了，请太尉宽住几日，游玩一番”。随后，住持设素筵宴请太尉，饮酌至晚。将宋仁宗的禳灾祈福传达后，洪太尉第二天乘兴游览龙虎山，继续耍威风，然而却犯了一个天大的错误。次日早膳后，住持和众道士陪同洪信游山。谁知，洪太尉天下无本事，游山游出事来，放出天罡地煞星108个妖魔，搅乱大宋乾坤，以致给大宋江山，招来了无尽的麻烦。
在道人们的陪同下，洪太尉先是观光了三清殿、九天殿、紫薇殿、太乙殿、驱邪等宫观。龙虎山上，许多有趣好玩的景致，洪太尉都是走马观花，提不起来多大的热情……在恢宏富丽的宫殿一旁，有个“伏魔之殿”，引起了洪太尉的好奇心。大概是伏魔殿红门上的大锁和贴着数十道的朱印封皮，较为特殊。见殿门上用胳膊粗的大锁锁着，檐前匾上写着「伏魔之殿」四个金字。洪信停下脚步问：“此殿是什么去处？”住持说：“这是大唐「洞玄国师」封锁魔王的。”洪太尉接着问：“为何要贴上这么多的封印？”道人再答：“洞玄国师封魔王于此后，每经传一代天师，便亲手加添一道封印，目的是让子子孙孙不敢妄自打开。”为了防止个别胆大之人盲目行动，天师们还命人在锁芯中浇铸了铜汁。但这些，都阻挡不了洪太尉要进伏魔殿一探究竟的好奇心。数代天师们的屡屡苦心被他的好奇害死猫之心弄得前功尽弃。
洪信说：“我要看看魔王是什么模样。”住持慌忙说：“太尉，这殿绝不能开。”太尉动了怒，说：“你们不让我看，回到朝廷，我就向皇上说你们违背圣旨，不让我见天师，假称镇锁魔王，妖言惑众，把你们都充军到边远军州受苦！”住持被逼不过，只好叫来几个火工道人，砸开铁锁，打开殿门。洪信走进去，里面黑沉沉不见一物。他命从人点起十多个火把，见殿中一个巨大的石龟驮着一通石碑，碑上刻有四个大字：遇洪而开。洪信说：“天数早定，你们不让我看”，还骄傲无知地说道：“看来真是神奇，数百年前，就有人将我的姓刻于此处。这分明就是教我开的，看看又何妨！”你们多给我唤几个人来，用锄头铁锹把它挖开！住持慌忙相劝，无奈怎能劝得下？这位爷的倔脾气可是九头牛都拉不回的主，又是好奇心爆棚的太尉，可真惹不起。太尉命众人搬开石龟，掘有三四尺深，见有一块青石板。众人撬开石板，洪信探头一看，是个黑洞洞的万丈地穴。突然，地穴内一阵雷鸣似的响亮，一道黑气冲出来，掀塌了半个殿角，直冲到半天云霄，散作百十道金光，往四面八方散去了，众人大吃一惊。
洪信依仗权势强迫住持真人打开“伏魔之殿”，结果放走了殿内镇压的三十六天罡星、七十二地煞星，这一百零八星妖魔投胎转世即应了后来的水浒一百零八好汉。世人好奇心人人有，洪太尉特别强。洪太尉的好奇心，更是建立在他无知的基础上。正是他对传统文化的不熟悉、不了解，才使他放任自己的行为，使得他的好奇和无知放大，使他成为罪魁祸首。害得大宋江山，刀兵四起、大耗国力，除了好奇害死猫之心外，还有洪太尉的官本位特权思想作怪，宋仁宗本是让他去请天师的，可他认为自己是钦差，不应该让他这么又苦又累地上山去请。
没有真诚，反多了嗔怒，龙虎山上，一白虎一蟒蛇的出现和惊扰，就是预兆。《易经》坤卦初六爻辞讲：履霜，坚冰至，阴始凝也。就是告诉人们，脚下踩到了霜，就要意识到冬天要来临了，这是阴气开始凝聚的时刻，不可躁进……而洪信偏认为自己是做大官的，以至后来还屡次威胁龙虎山道人们，最终放出魔王，搅得大宋四方生灵不得安宁。也是大宋之命数，天意不可违。若不是天降瘟灾，愈演愈盛，百姓们受苦，宋仁宗从善如流，也就不会有后来的洪信到龙虎山请天师这一出戏，更不会有洪信的偏执和无知，放出魔王。
到了宋徽宗时期，北边有宋江「水泊梁山」起义，江南有「明教」方腊起义。但宋江只反贪官，不反朝廷。朝廷就提出招安政策利用宋江攻打方腊。最终方腊战败而死，余少数明教一支败走西域。而「水泊梁山」也落了个兔死狗烹的下场。
当「水泊梁山」的起义军知道宋江接受招安的决心之后，有些人就想选择中途退出。第一个退出之人是「入云龙」公孙胜，公孙胜曾是梁山的第三把交椅，后来在晁盖死后，宋江的为人野心更是暴露在众人面前，甚至在晁盖临死前也发觉了，故此时的公孙胜早已觉得没有呆在梁山的必要了，毕竟此时的梁山早已是宋江的了，后来宋江攻打高唐州失利，吴用让戴宗去蓟州寻找公孙胜。公孙胜返回梁山前，他的师傅告诉他一句话：“遇幽而止，遇汴而还”。公孙胜自从宋江成为梁山之主后，他也就在平定淮西后遵从师命，到了东京汴梁城外陈桥驿。公孙胜想起罗真人“遇汴而还”的话，便离开宋江等好汉，返回蓟州二仙山，公孙胜是第一个离开梁山好汉的人，他以孝敬老娘为名离开了梁山这个是非之地。所以家有一老，如有一宝啊！公孙胜最后从师学道，侍养老母，以终天年”。
浪子燕青功成身退与好友有关，那就是好友的劝说。燕青劝许贯中出仕，许贯中对燕青说：“俺又有几分儿不合时宜处。每每见奸党专权，蒙蔽朝廷，因此无志进取，游荡江河……奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博带；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：“雕鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的典故兄长不是不知。”一席话说得燕青点头称是。因此梁山军平定方腊后，班师回朝。燕青私下去见卢俊义，劝他急流勇退，隐姓埋名以终天年，卢俊义不肯。燕青又以汉高祖杀戮功臣之事劝谏，仍遭卢俊义拒绝。他只得拜别卢俊义，并留书给宋江，当夜便离军而去，从此下落不明。燕青或者归隐山林，或者藏于闹市。总之不再为官，只做一个平民百姓。
武松在征讨江南明教方腊的战斗时，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师回朝时武松拒绝回汴京，武松与宋江有了嫌隙，武松不想看到宋江再把剩下的30多个兄弟葬送，成为朝廷的牺牲品；因此不再还朝，因为武松看透了官场的黑暗，所以坚决不当官；武松也因为潘金莲等坏女人的原因让他对女人失望，宁可让武家绝后，也不近女色，毅然出家。在六和寺出家，被封为清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年，最后以享年八十岁善终。
平定江南后，李俊随大军班师回朝。途中他行至苏州时，诈病称中风，要求留下童威、童猛看视，让宋江先行回朝。宋江怕耽误行期，只得留下李俊三人，自率大军回京朝觐。宋江走后，李俊依照旧约，与童家兄弟前往榆柳庄，寻找费保与其他三位好汉共七人打造船只，从太仓港出海一番风雨三千里远走暹罗，最终成为暹罗国之主(今泰国)。
杨志也是个苦命人，本来是江南明教方腊的光明左使，受方腊之命去朝廷当卧底，谁知道做了制使的他运送“花石纲”出了事，十个制使运送花石纲，就他一个在黄河遭遇风浪翻了船，真乃“时乖运蹇”。出事后杨志并没有乖乖地去投案，而是“逃去他处避难”，直到朝廷赦罪。杨志道:“如今收拾了“一担儿钱物”，打算回东京上下打点，希望可以重回官场。”此时的杨志以为事情该有转机了，谁曾想还没倒霉透。杨志白白花光了钱，却被高俅阻挠难以复用。他说:“人倒了霉呀，喝凉水都中毒。”迫不得已杨志只得把祖传的宝刀拿出来卖，东西再好也是死的，想办法活下去才有翻身的机会。谁曾想，上街卖个刀也能“放屁砸着脚后跟”。但弹簧不压到最低，又怎能蹦得老高呢？在插草卖刀时杀了泼皮无赖牛二后，为民除害的杨志虽然吃了官司，但却未因此遭致生命的威胁，反而被刺配到了“伯乐”梁中书身边。这梁中书虽然也不是什么好鸟，但却比高俅懂得珍惜人才。梁中书给了杨志展现武艺的机会，杨志就此从一个犯人直接升成了提辖。提辖的职位等级高于他之前的制使身份。梁中书十分爱惜杨志，早晚与他并不相离，便自然而然地把运送生辰纲的重任委派给了他，并且承诺，要在丈人蔡太师面前重重地推荐杨志。
在去年生辰纲被劫持的情况下，如果杨志能完成任务，那可是一步登天的美差。只可惜杨志的第二波劫难又来了，晁盖、吴用等七人黄泥冈上的那波操作简直不要太骚气。可上天还是给杨志留下了更好的翻盘机会，按照吴用的盘算，取生辰纲既有智取的计划，也有力准备，如果智取不成，那就动武明抢。杨志一行总共十五个人，有战斗力的就是杨志和十一个挑担的军健，但在杨志的眼里，这些个军健哪怕来五百个也没用，“这厮们一声听得强人来时，都是先走了的”。正所谓「不怕贼偷就怕贼惦记」！杨志中了蒙汗药的计，丢了生辰纲，但却保全了性命，也就是不幸中的万幸。但干嘛嘛不成，丢单第一名的的杨志再怎么坚强也受不了这刺激啊。于是他要寻短见。但他命不该绝，也许是老天还要拉他一把，杨志果然不愧为钛合金打造的弹簧一哥，正准备跃身一跳的他“猛然醒悟”。杨志寻思：我堂堂一条汉子，本领出众，何必就此了结呢？不如等机会吧。只要你不放弃自己，老天就不会放弃你。只要你还愿意找机会，机会往往就在转角，前提是你别挑三拣四嫌这嫌那。于是沦落到吃霸王餐的杨志碰上了「操刀鬼」曹正，机缘巧合又碰上了鲁智深。大家凑到一块心生一计，居然夺了二龙山。在人生中，我们经常会发一些坚贞的誓言，现实却立刻来逼着你打自己的脸。杨志认为自己“清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了”，但坚韧且清醒的他还是落草做了大佬。强悍却不逞强，在联合桃花山、白虎山攻打青州时，杨志依旧十分清醒，他认为只有联合梁山大队军马才有把握获胜。借此机会，杨志的二龙山伙众便一同归入了水泊梁山大寨。中国人崇尚的智慧是“宁为鸡首，不为牛后”，强人杨志的这番见识和决定是需要胸襟和韧性的。归了梁山大寨后，杨志虽然只做了宋江手下的一个头领，但却东征西讨罕挫锐气，直到两败童贯三胜高俅威名炽热，杨志又随着宋江的招安步伐终于赢来了人生的最高光时刻。杨志随梁山军征讨辽国，毫发无损。
杨志想：“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。但到征江南时知道去战方腊的时候。他就不干了，我本是明教中人，奉教主方腊之命卧底朝廷，如今让我去打自己的同胞这不是要我做叛徒让人戳脊梁骨吗？大丈夫不侍二主，老天似乎又是在关照杨志，打下丹徒县时，杨志患病寄留丹徒。生病了不是倒霉吗？怎么会是幸运呢？征方腊的第一战是润州，第二战是丹徒，这还远远没到残酷的核心战场。可以说战争刚刚开始，杨志便退出了战场。真正的梁山绞肉机随后便来，梁山战死将佐居然高达二十四名。最后，征方腊的梁山将佐总阵亡五十九名，大部分死于过了长江后的战役。
杨志最后也免死于同胞之手。杨志的一生没有一帆风顺，总是挫折不断，但几乎每一次挫折都是塞翁失马的福报。杨志并不仅仅是运气好，他之所以总是能绝地逢生靠的还是自强不息。杨志的最大优点又不止于本领强“硬”，更是性情强“韧”。这不是好死不如赖活的无奈，这是一种基于能力、性格和见识的韬略品质。他总是很倒霉，但却总是击不垮，他经常触碰人生谷底，却又总能东山再起，甚至弹得更高，以致终遂生平志愿。强硬的本领需勤学苦练，强韧的性情更需要心智的屡屡苦磨。人只有自强，你才给了老天机会让你更强。强人杨志，强韧志扬！真正有智慧的不是那些凯旋回朝立功受赏的英雄，而是这几位急流勇退的好汉。
洪七说:“人生如逆旅，我亦是行人”，先祖的大错只能让我们这子子孙孙来拯救，洪七的先祖正是仁宗在位时期的殿前太尉洪信，洪七生在富裕之家，自小就美味佳肴、吃香喝辣的可惯了。所以生性贪吃嘴又刁！随着金兵不断入侵，洪府也变得家道中落，在北宋沦陷期间，自己和家人曾被女真人抓获成了他们的奴隶。有一次在爹娘掩护下得以逃脱，但爹娘和其他家人也为此付出了惨痛的代价。在逃亡中自己也跌落山谷，好在自己命不该绝，跌落时挂在了茂密的树枝上，醒来后在半山腰的石洞中机缘巧合的得到了「逍遥游」和「漫天花雨金针」两本秘籍。之后凭着一身本领加入丐帮，得到钱帮主的器重，传授了「降龙十八掌」与「三十六路打狗棒法」。
丐帮自唐末开创建帮以来，已历经十七代了。
第一代帮主--庄义方
第二代帮主--郭岩
第三代帮主--武铁樵
第四代帮主--焦固
第五代帮主--金花子
第六代帮主--金老大
第七代帮主--江匡古龙
第八代帮主--“剑髯”汪剑通
第九代帮主--“北乔峰”萧峰
第十代帮主--“铁面具”庄聚贤
第十一代帮主--杨渊(完颜渊)
第十二代帮主--“天下第一掌”尚昆阳
第十三代帮主--李元冲
第十四代帮主--武士敦
第十五代帮主--陆昆仑
第十六代帮主--“神行无影”裘无意
丐帮传到钱鹤生帮主这里已是第十七代了。自己现在年纪轻轻凭本事吃饭已是九袋长老。钱帮主又有传帮于我之意，我要是做了丐帮的帮主，我一定要把丐帮发展成天下第一大帮。帮主虽是武功高强，但治理帮中事务不是很好，导致派中分为“污衣派″和“净衣派″。钱帮主说自小被一对姓钱的夫妇收养，取名鹤生。只在襁褓时的书信中说亲生父亲姓石，其他没有交代。生恩虽大，但养恩也大吧，又生又养的恩情更是最大了。所以加入丐帮后就一直用钱姓行走江湖。一直以来锄强扶弱，用「降龙十八掌」把金兵打得落花流水。
倒是我在石洞中得到的「逍遥游」和「漫天花雨金针」功法都偏于阴柔一派，不过这也不足为怪吧，可能石洞中的那架尸骨前辈应该为女子。洪七想到此处，酒也喝了几成，便迷蒙睡了。
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